老严在阅读历史时，发现了个为神奇的征象。用福尔摩斯的话来说益阳钢绞线多少，莫得比这神奇的了。令东说念主立志的是，在这神奇的征象之中，似乎荫藏着个可能冲破天地默契的窗口。

至于游牧民族为何总仗？兵者，凶器也，要死东说念主的。司马迁说情面贵恐怕死，游牧民族难说念不怕死？他们怕，但仗是为了糊口。草原承载力有限，与东说念主口数目密切关系，当东说念主口增多、牲口增多，草原资源不及，不同部落和左近民族便然发生争夺，由此激发干戈。淌若草原唯一单民族，里面有统和完善行政机构，则不会里面争夺，便会向外延长打劫相邻群落。这亦然为何北游牧民族入侵华夏多在秋——冬季将至，草原获利已知，觉得后，声号召戎马南下夺民生资源。 然则干戈并不可扩展草原面积，根底科罚不了资源问题，唯主义是部分牧民移动出原地。移动者经常通过干戈决出赢输，输者搬迁，胜者原地保留。 那么，蒙古原为何能不竭滋长出广大民族？若仅靠东说念主口当然增长，宇宙上其他地区为何千年未见如斯连绵不的东说念主口移动？奇特的是，这里总有新民族出现，仅靠当然增长法评释。东说念主类学与历史学征询发现，新民族的出身中心并非悉数这个词蒙古原或阿尔泰山，而是二者交织的叶尼塞河上游，即小叶尼塞河与大叶尼塞河带。仿佛有台门分娩民族的机器，近千年来络绎不竭地生成民族，锚索然后向亚欧移动。 固然，这仅仅嗅觉或幻思，委果的机制简略与史前大激流连络。老严冷落的不雅点并未参考任何征询，也不求他东说念主招供。 从宇宙舆图看，叶尼塞河险些位于亚欧大陆中心。按照《孟子》对大激流的描写：激流横行，六合汪洋；江河倒流，泛滥华夏。这种江河倒流，很可能因海水倒灌而变成。激流影响不均，有些地严重，有些地险些影响。这些安全区域经常具备两个条目之：辨别海洋，或地势、有山脉绝交。叶尼塞河兼具两者：辨别海洋，又处蒙古原西部平地，平均海拔2800米以上。因此，大激流时辰，这里成为地球上为数未几的稳固之地。 虽辨别海洋，表象干旱、牧草稀有，生活条目蓝本深邃。然则，激流致陆地减少、海洋增多，使公共降水增多，草原因此丰好意思。再加上其他地区幸存游牧民族为走避激流，纷繁向叶尼塞河移动，使得这里民族养殖，东说念主口冉冉增长。跟着草原承载量下落，草原争夺战演烈，民族西迁速率加速，终在原地留住的，唯有蒙古族、图佤族等后发先至。

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